A finales de los setenta un chico llamado Cline Campbell( por aquel entonces tenia 13 años) emigró de Jamaica a New York buscando un paraíso de casa blancas con jardín y vallas de madera, y se encontró con una jungla de asfalto. Después de ganarse en las canchas callejeras el apodo de Hércules, se hizo sitio en difícil mundo de los graffiti y abrevió su nombre Herc; finalmente sería los vinilios, y no el spray, lo que le haría famoso. DJ Kool Herc no fue el primero DJ del Bronx que comenzó a hablar encima de los discos que pinchabam cabe nombrar las incursiones vocales de Grandmaster Flowers o Pete Jones.

En palabra del crítico musical Frank Owen, estos break-beats (literalmente, ritmos-rotos) fueron el nacimiento del hip-hop.

Pero una apuñalada en 1977 en una fiesta le dejó sin ánimos de pasar del club a la grabación.

La importancia de llamarse kurtis

Ajenos a todo el recuerdo que vivían los blancos en el mundo del rock, la cultura afroamericana había comenzado a finales de los setenta a sentar las bases de lo que será, a partir de entonces, una de las más sólidas expresiones.

Kurtis Blow lograría varias cosas que no conviene olvidar: además de ser el primer artista hip-hop contratado por una multinacional, vendió en 1980 un millón de copias del maxi single ‘The Breakers’.

01 Rappin’ Blow (Part 2)
02 The Breaks
03 Way Out West
04 Throughout Your Years
05 Hard Times
06 All I Want In The World (Is To Find That Girl)
07 Taking Care Of Business

Las raíces de la Cultura Hip-Hop se remontan a las bases de la cultura “afroamericana” de los Estados Unidos y su historia. Se remontan a estas bases por ser un “movimiento negro” en un principio.
La Cultura Hip-Hop se compone de cuatro modos básicos de expresión. DJing, MCing, B-Boying y Graffitti. De ellos nace la Cultura Hip-Hop. Estos provienen de influencias musicales, culturales, sociales, religiosas, económicas, etc… A estas se les fueron añadiendo otros artes y modos de expresión que han pasado a ser parte de nuestra cultura. Tales como filosofías, poesía y modas.

La Cultura Hip-Hop sigue creciendo cada día. Esto gracias a las grandes aportaciones de otra culturas y por la accesibilidad en las comunicaciones que cada día aumentan las relaciones entre culturas distantes y permite el enriquecimiento de unas con otras.
Esta es la voz de una nueva generación de jóvenes y adultos procedentes de los principales “Inner Cities” de los Estados Unidos y que desde los años 70’s empezó a propagarse por las principales ciudades de esta nación.
La Cultura Hip-Hop ha existido desde el comienzo de las naciones. “Siempre ha existido”, por que Hip-Hop simboliza una expresión jóven (al día de hoy) de nuestras raíces (en el caso de los fundadores de este movimiento al día de hoy) las raíces africanas. Hip-Hop no es un género musical o una moda. No es algo que se hace, es algo que se vive. Como diría Krs-One: Nosotros no estamos haciendo Hip-Hop. Nosotros no somos parte de la Cultura Hip-Hop. “Nosotros somos hip hop”.
La Visión del Hip-Hop como Sub-Cultura
Cuando la frase Hip-Hop es escuchada, podrían llegar muchas cosas a nuestra mente. Música Rap, Jovenes con ropa XXL, equipos de sonido con un bajo inaguantable y así sucesivamente hasta llegar a un lenguaje “lingo” no muy fácil de descifrar. Es común llegar a pensar que Hip-Hop es solo una forma de expresión utilizada por nuestros jóvenes y que su base se encuentra en la música Rap. Esta aceleración tiene parte cierta pero muchos no conocen toda la realidad.
Hip-Hop es toda una sub-cultura musical que nace de los cimientos de la cultura afro-americana y que en nuestros días gracias a el desarrollo de las comunicaciones ha sobre pasado las expectativas de ser solo una moda o un fenómeno musical momentáneo local, sino que ha alcanzado trascendencia racial, internacional, religiosa y hasta de clases sociales.
De una manera general y aproximada, podría decirse que la cultura de un grupo social es el conjunto de sus creaciones materiales y espirituales, o también el conjunto de su herencia social.

Es precisamente esto lo que hace del Hip-Hop una cultura, el hecho de que abarca algo más que una rustica forma de música o una moda. Cuando nos referimos a esta sub-cultura musical tenemos que pensar principalmente en cuatro formas de expresión: emceen/rap, dj/urntablism, b-boying/break dance y graffitti. Estas son la voz, la música, el baile y la arte en esta cultura. Cada una de estas expresiones tiene identidad propia y su importancia individual, pero todas y cada una de ellas se entrelazan. Todas y cada una de ellas llevaban en sus raíces el estigma del barrio.
El emceen, que es de donde viene el “término MC” o como lo llamamos hoy en día rap o raggamufin viene de una tradición africana que se conserva en Jamaica y que fue llevada al N.Y. a principios de los 70s por un DJ jamaiquino conocido como Kool Herc. El emccen de esta época en la música jamaiquina se basaba en decir frases para animar al público, esto haciéndolo sobre los “dubs” o parte instrumental de los discos. Kool Herc lo adapta a la música de moda en Nueva York como James Brown y crea lo que hoy conocemos. Con los años este arte se ha desarrollado a grandes niveles, tanto así como que se ha fusionado la poesía urbana y negroide con el emceen y se ha presentado hasta en algunas de las más reconocidas universidades.

El DJing de la cultura Hip-Hop nace con DJ Kool Herc, de una manera muy cercana al emceen que había creado. El estilo jamaiquino de emceen es con música jamaiquina y es llamado Dee Jaying o Toasting, y en la música jamaiquina desde los 70s existe el “dub”, en base a esto el crea una manera de alargar los “break parts” o partes instrumentales o de percusión de los discos. Lo hace utilizando dos discos idénticos y un “audio mixer’. Esta es la primera forma de DJing. Hoy en día el DJing que comienza en el Hip-Hop se a llevado or algunas personas a turntablism.
Un turntablist es una persona que utiliza un “turntable” osea un plato no solo para mezclar música sino para crearla. Dentro de este arte se desarrollan distintas técnicas pero la más conocido es el “scratch”, que es literalmente mover el disco produciendo un sonido que el DJ maneja de la manera deseada.
El b-boying o break dance comienza en la mitad de los años 60s con el “good foot” una forma de baile de la época nombrada de esa manera por una grabación de James Brown del mismo nombre. Esta forma de baile que le da origen al “breakin’” comienza cuando se empiezan pasos de baile ejecutados en el suelo. Este estilo se va desarrollando en conjunto con el emceen y el DJing en la costa este de los Estados Unidos, pero en California en la misma época se va desarrollando otro estilo de baile que su fusionará con el b-boying de la costa este a mitad de los 70s. Este estilo de baile se conoció como “Electric Boogie”. El “electric boogie” tiene diferentes estilos pero el que lo origina es el baile del robot. El baile del robot comienza a partir de la influencia de las series televisivas como “Lost in Space”. De ahí en adelante entran fusiones del jazz, la mímica y así por el estilo. El b-boying en general hoy en día es el estilo de baile dentro del Hip-Hop más conocido y de más aceptación pero no es la única forma de baile Hip-Hop. Existen varias de las cuales una de ellas es el House.

El Graffitti, evidentemente todos lo conocemos. El graffitti siempre ha existido pero el desarrollo artístico del graffitti se debe a los jóvenes hip-hoppers de New York en especial en Boogie Down Bronx. El “dañar” como dicen los graffitteros se basa principalmente en el pintar con aerosol. En su mayoría lo que se pintan son los nombre de los artistas pero también se hacen imágenes y todo aquello que el artista quiera. Además de ser una forma de pintura difícil y de gran valor artístico es parte de ese afán por tener prestigio en el getto. Todas las formas de Hip-Hop tenían algo en común, te daban nombre y “status” en el barrio a sus protagonistas.

Las formas de arte del Hip-Hop siempre han existido no son nada nuevo lo que cambia es la época y la realidad de Vida. Por ejemplo el b-boying y la capoeira al igual que la bomba puertorriqueña son estilos de baile hermanos, solo que se desarrollaron en lugares diferentes y en dentro de su realidad de vida. De la misma manera el graffitti, si ponemos las cosas desde una perspectiva realista el graffitti existe desde los jeroglíficos solo que obviamente no era lo que es ahora. No debemos dejarnos llevar simplemente por la influencia del comercio cuando miramos lo que es Hip-Hop, ya que no sería una visión realista. Por otro lado hay que admitir que el impacto del Hip-Hop dentro de la industria de la música es increíble. En el 1998 se vendieron más discos de Hip-Hop en los E.U. que de “country”, música que tradicionalmente domina el mercado.

Hay que ver que destacar que la conciencia de esta cultura no está en el ambiente de la musical comercial, sino en toda una sociedad que no necesariamente tiene que vender discos para ser los más destacados. Existen raperos que han ganado miles de dólares en copias vendidas sin que una sola canción de su disco sea escuchada en la radio. De la misma manera hay cantantes que son conocidos en muchos lugares siendo cantantes de carácter underground “no comercial”. Otro buen ejemplo de esto es el b-boying, ya que hace mucho que dejó de ser algo comercial pero esto no ha impedido que aunque para el comercio sea algo anónimo este arte esté en su etapa más fuerte desde el momento de sus inicios. Hay mucho más por discutir sobre esta cultura, pero esto hay que hacerlo objetivamente. Nadie puede hablar de un tema o una cultura sin antes no conocerla y verla desde el lado en el que están sus protagonistas. No podemos hablar acerca de un tema objetivamente sin antes conocer todos los factores que rodean al mismo. Así que invito al lector que antes de tomar la palabra respecto a este tema se ponga en los zapatos de un verdadero Hip-Hopper y no en una falsa imagen brindada por el comercio. Hip-Hop es como te vez, como luces, como piensas, cual es tu visión hacia la vida, como caminas, como hablas… Hip-Hop no es algo que eres o de lo que formas parte, eres tu.

A1 Egyptian Lover – Egypt Egypt
A2 World Class Wreckin’ Cru – Surgery
A3 Unknown DJ, The – Let’s Jam
A4 Bobby Jimmy And The Critters – Ugly Women
A5 Uncle Jamm’s Army – What’s Your Sign
A6 Uncle Jamm’s Army – Naughty Boy
B1 Bobby Jimmy And The Critters – Big Butt
B2 The 2 Live Crew – Revelation
B3 L.A. Dream Team – Rockberry Jam
B4 The Arabian Prince – Innovator
B5 Egyptian Lover – Girls

A Frantic Situation (Vocal) (4:59)
B1 Frantic Situation (Instrumental) (7:23)
B2 Frantic Situation (Frantic Mix) (6:32)

A Girls Love The Way He Spins (Vocal / LP Version) (6:30)
B1 Larry’s Dance Theme (Vocal / New Extended Remix Version) (6:20)
B2 Larry’s Dance Theme (Instrumental) (6:34)

A1 Papa Crazy (4:18)
A2 Papa Crazy (Instrumental) (4:18)
B1 Tougher Than Leather (4:20)
B2 Tougher Than Leather (Instrumental) (4:14)